Kelompok syiah yang paling berbahaya
Asy-Syaikh al-‘Allamah ‘Abdul ‘Aziz bin
Baz rahimahullah,
“… Akan tetapi kelompok Syi’ah yang
paling berbahaya adalah RAFIDHAH para pengikut Khomeini. Mereka paling
berbahaya.
Demikian pula kelompok NUSHAIRIYYAH para
pengikut Hafizh al-Asad dan kelompoknya di SURIAH.
Jadi, sekte Bathiniyyah yang ada di
SURIAH, sekte Bathiniyyah yang ada di IRAN, dan sekte Bathiniyyah yang ada di
INDIA, yang mereka adalah kelompok Ismailiyyah,
Ketiga sekte tersebut adalah kelompok
Syiah yang paling berbahaya. Mereka adalah KAFIR.
Karena mereka — wal’iyyadzu billah —
menyembunyikan kejelekan terhadap kaum muslimin. Mereka meyakini bahwa kaum
muslimin lebih berbahaya bagi mereka daripada orang-orang kafir. Mereka
membenci kaum muslimin lebih besar daripada kebencian mereka terhadap
orang-orang kafir.
Mereka memandang bahwa darah dan harta Ahlus
Sunnah halal bagi mereka, walaupun mereka bermanis muka dalam beberapa kondisi
yang merek berdebat padanya.
Mereka juga meyakini bahwa para imam
mereka mengetahui perkara ghaib dan makshum (suci dari kesalahan). Bahkan para
imam itu disembah selain Allah. Misalnya mereka beristighatsah kepada para
imam, menyembelih dan bernadzar untuk para imam. Inilah keyakinan mereka
terhadap para imamnya.
RAFIDHAH adalah kelompok Itsna
‘Asyariyyah, mereka disebut juga kelompok Jakfariyyah. Sekarang mereka disebut
dengan Khomeiniyyah, yang mengajak kepada kebatinan. Ini salah satu kelompok
terjelek.
Demikian pula kelompok NUSHAIRIYYAH,
salah satu kelompok terjelek.”
قال العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
ولكن أخطرهم الرافضة أصحاب الخميني، هؤلاء أخطرهم،
وهكذا النصيرية أصحاب حافظ الأسد وجماعته في سوريا، فـالباطنية التي في سوريا
والباطنية التي في إيران والباطنية في الهند وهم الإسماعيلية، هذه الطوائف الثلاث
هي أشدهم وأخطرهم، وهم (كفرة)، لأنهم والعياذ بالله يضمرون الشر للمسلمين، ويرون
المسلمين أخطر عليهم من الكفرة، ويبغضون المسلمين أكثر من بغضهم للكفرة، ويرون أهل
السنة دماءهم وأموالهم حلاً لهم، وإن جاملوا في بعض المواضيع التي يجادلون فيها،
ويرون أن أئمتهم يعلمون الغيب، وأنهم معصومون ، ويُعبَدونهم من دون الله،
كالاستغاثة بهم، والذبح والنذر لهم، هذا حالهم مع أئمتهم .
فـالرافضة الذين هم الطائفة الإثنا عشرية، ويقال
لهم: الجعفرية، ويُقال لهم الآن: الخمينية، الذين يدعون إلى الباطن من شر الطوائف،
وهكذا طائفة النصيرية من شر الطوائف”
Syiah rafidhah golongan kafir
As-Syaikh Muqbil bin Hadi al-Wadi’i
rahimahullahu ta’ala berkata :
Madzhab Syi’ah adalah hasil adopsi, aqidahnya mu’tazilah. Fiqih dan muamalahnya
hasil adopsi dari Hanafiyah.
Syi’ah Rafidhah mereka adalah sempalan
yang paling pendusta. Mereka mengkafirkan para Shahabat. Mereka memiliki
persamaan dengan orang-orang yahudi dan nashoro sebagai musuh islam dan
muslimin.
Al-Khumaini adalah orang kafir.
Al-khumaini mengatakan ” Bahwa imam-imam kami mendapatkan kedudukan yang tidak
diraih oleh para Nabi Yang Diutus. Tidak pula diraih oleh Para Malaikat yang
Dekat disisi oleh.
Al-Khumaini juga berkata : “Ucapan para
imam-imam kami sama dengan Al-Qur’an”
Diambil dari Kitab Al-Mushara’ah 460-468
Alih Bahasa: Syabab Forum Salafy Indonesia
***
قال العلاّمة الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه
الله :
مذهب الشيعة مسروق العقيدة من المعتزلة، و الفقه
و المعاملات من الحنفية.
و قال ايضا :
الرافضة هم أكذب الطوائف، ويكفرون الصحابة، و لهم مواقف مع اليهود و
النصارى ضد الإسلام و المسلمين.”
و قال ايضا :
الخميني كافر، يقول : إن لأئمتنا منزلة لا ينالها نبي مرسل، و لا ملك مقرب.
و يقول : إن كلام الأئمة بمنزلة القرآن.”
انظر
(( المصارعة)) (٤٦٠-٤٦٧)
Rofidhoh dan syi’ah lebih berbahaya dari
yahudi dan nashoro
Oleh Al Imam Al Muhaddits Asy Syaikh
Muqbil bin Hadiy Al Wadi’iy rohimahulloh
Soal:
Bagaimanakah kebenaran ucapan seseorang:
“Sesungguhnya Rofidhoh dan Syi’ah itu lebih jahat terhadap Islam daripada
Yahudi dan Nashoro”? Apakah ucapan itu berarti mengafirkan mereka? Apa sajakah
batasan takfir? Dan kapankah seseorang dikafirkan dengan kafir akbar yang
dengan hal itu ia dikeluarkan dari agama?
Jawab:
:الحمد
لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن والاه. وأشهد أن لا إله
إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده ورسوله. أما بعد
Ucapan ini adalah benar. Bahwa Rofidhoh
dan Syi’ah lebih berbahaya terhadap Islam daripada Yahudi dan Nashoro, dengan
makna sebagaimana kata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dan yang dinukilkan dari
beliau oleh muridnya adzDzahaby dan Ibnu Katsir dalam kitab al Bidayah wan
Nihayah, bahwa Rofidhoh memiliki sikap-sikap bersama Yahudi dan Nashoro untuk
melawan muslimin, dan ini tidaklah bermakna bahwa mereka mengkafirkan Syi’ah
(secara mutlak/merata, pen)
Dan diantara contoh atas hal ini adalah
bahwasanya Ibnu al ‘Alqomiy si pengkhianat dulu adalah menteri dari Khalifah al
Musta’shim. Dan dia menghias-hiasi kepadanya agar mengurangi jumlah pasukannya,
lalu Khalifah pun melakukan hal itu.
Setelah itu, bangsa Tatar mendekati Ibnul
‘Al qamiy dan Nashiruddiin at Thouwsy yang digelari dengan Nashiruddin
(penolong agama) namun pada hakekatnya dia adalah penolong kesyirikan dan
atheisme sebagaimana yang dikatakan oleh Ibnul Qoyyim rahimahullah dalam kitab
Ighatsatul Lahfaan.
Setelah itu, tatkala Tatar mendekat (dan
ketika itu dalam hati mereka ada rasa kagum yang sangat hebat jika berhasil
membunuh khalifah dan memasuki Baghdad),
berkatalah Ibnul Al qamy si pengkhianat kepada mereka:
“Tetaplah berada di dekat sini dan kami
akan mengeluarkan khalifah pada kalian”.
Lalu pergilah ia menghadap Khalifah dan
mengatakan:
“Mereka tidak ingin memerangi negara
anda, dan tidak pula ingin membunuh anda. Mereka ingin menikahkan anda dengan
putri Pimpinan Tatar”.
Kemudian keluarlah beliau. Dan tatkala
beliau keluar pada mereka, mereka menahan dan memenjarakan beliau di antara baghal
(peranakan kuda dan keledai). Dan setelah itu mereka membunuhnya, rahimahullaah
Ta’ala, dengan sebab pengkhianatan Ibnul ‘Al qamiy.
Setelah melaksanakan pengkhianatan ini
pada mereka, apa yang dilakukan bangsa Tatar?! Mereka mencampakkannya dan tidak
menoleh kepadanya, hingga ada seorang wanita berkata padanya: “Mana yang lebih
baik bagimu, tatkala kamu menjadi menteri untuk Daulah Abbasiyah ataukah yang
sekarang (dalam keadaan dia terlantar, berjalan di jalan-jalan)?”. Lalu ada
yang mengatakan bahwa dia mati dalam keadaan menderita.
Dan demikian pula di zaman kita ini. Kita
saksikan Syiah bermesraan dengan para atheis/komunis. Maka Ali Salim al Baidh
dan dia adalah seorang sosialis-komunis, dia sendiri tidak merasa aman kecuali
jika dia berada di Sho’dah, di antara para Rofidhoh, di Baqim atau di tempat
lainnya. Dan para Rafidhoh pun menyambutnya:
“Selamat datang, Abu Hasyim, selamat
datang Abu Hasyim!”, padahal dia seorang sosialis-komunis.
Jadi, mereka memiliki sikap-sikap
tertentu bersama Yahudi dan Nashoro untuk memerangi kaum muslimin, wallaahul
Musta’an. Inilah maknanya.
Dan adapun tentang takfir, maka
dikafirkan di antara mereka orang yang mengatakan:
“Sesungguhnya al Quran kita ini kurang
(tidak lengkap)”, atau mengatakan:
“Sesungguhnya Jibril mengkhianati
risalah”, dan orang yang menyimpangkan Kitabullah. Atas dasar bahwasanya Syi’ah
pada seluruh golongannya menolak sunnah Rosulullah shallallaahu ‘alaihi wa ‘ala
aalihi wa sallam, dan mereka bersandar pada kitab-kitab karangan mereka
sendiri, padahal kitab-kitab mereka itu mirip dengan kitab-kitabnya Yahudi dan
Nashoro, tanpa disertai sanad-sanad dan tidak bersandar pada sanad-sanad
tersebut. Jadi, mereka bersandar pada kitab-kitab mereka dan tidak bersandar
pada apa yang ada dalam Shahih al Bukhory, Shahih Muslim, dan kitab-kitab
hadits yang induk yang enam. Wallaahul Musta’an.
Dan apakah batasan-batasan takfir? Dan
kapan seseorang dikafirkan dengan kafir akbar yang dengannya dia dikeluarkan
dari agama? Siapa yang menolak sesuatu (dari al Quran dan sunnah) maka
diputuskan dengan takfir itu, atau sujud pada berhala, atau hal-hal yang
lainnya. Yang seperti ini teranggap sebagai kafir.
▪Dan sangat disayangkan, bahwasanya
hukuman had untuk orang yang murtad tidak dilaksanakan pada kebanyakan negara
Islam, Wallaahul Musta’an. Padahal Mu’adz bin Jabal pernah menghadap kepada Abu
Musa. Lalu dia melihat ada seorang yang terikat, lalu Mua’adz bertanya: “Ada
apa ini wahai Abu Musa?”. Abu Musa menjawab: “Orang ini murtad setelah masuk
Islam.” Mu’adz berkata: “Aku tidak akan turun hingga anda membunuhnya”. Abu
Musa menjawab: “Tidaklah kami mengikatnya kecuali agar kami bisa membunuhnya”.
Lalu Abu Musa membunuhnya pada saat itu juga. Wallaahul Musta’an,
walhamdulillah.
Namun pada kebanyakan negara Islam,
mereka menghilangkan hukum had untuk orang yang murtad, dan tersisa disini (di
negara Saudi) yang masih memberlakukannya, tidak mengapa di negara ini.
Jazahumullaahu khoiron. Mereka melaksanakan hukum-hukum had karena hal ini.
Semoga Allah menganugrahkan keamanan pada mereka dan memberkahi mereka dalam
pekerjaan-pekerjaan dan usaha-usaha mereka. Wallaahul Musta’an.
Dari kaset: Al Ajwibah Al ‘Ilmiyyah ‘alal
As`ilatil Wushobiyyah
••••••••••••••••••••
Untuk fawaid lainnya bisa kunjungi
website kami:
أصحاب السنة
❂Ashhabus Sunnah❂
الروافض والشيعة أضر على الإسلام من اليهود
والنصارى
للإمام المحدث الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه
الله
•••••••••••••••••
السؤال:
ما صحة قول من قائل : إن الروافض والشيعة أشد على
الإسلام من اليهود والنصارى ، هل يعني ذلك تكفيرهم ، وما هي ضوابط التكفير ، ومتى
يكفر الإنسان كفراً أكبر يخرج به من الملة ؟
الإجابة:
الحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى
آله وأصحابه ومن والاه ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن
محمداً عبده ورسوله أما بعد :
فهذا القول صحيح ؛ أن الروافض والشيعة أضر على
الإسلام من اليهود والنصارى ، بمعنى كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية ونقله عنه
تلميذه الذهبي وابن كثير في < البداية والنهاية > : أن لهم مواقف مع اليهود
والنصارى ضد المسلمين ، وليس معناه أنهم يكفرونهم .
ومن الأمثلة على هذا : أن ابن العلقمي الخائن كان
وزير للمستعصم وزين له أن يقلل جيشه ففعل ،
وبعد هذا قرب التتار ابن العلقمي ونصير الدين
الطوسي الذي يلقب بنصير الدين لكنه نصير الشرك والإلحاد كما قال ابن القيم رحمه
الله تعالى في < إغاثة اللهفان >،
بعد هذا لما قرب التتار وكانت في قلوبهم هيبة
أيما هيبة من قتل الخليفة ومن دخول بغداد قال ابن العلقمي الخائن لهم : ابقوا ههنا
قريبين ونحن سنخرج الخليفة إليكم،
فذهب إلى الخليفة وقال : هم ما يريدون غزو بلادك
ولا يريدون قتلك، يريدون أن يزوجوك بابنة رئيس التتار.
فخرج وعند أن خرج إليهم مسكوه وسجنوه بين البغال
، وبعد ذلك قتلوه رحمه الله تعالى بسبب خيانة ابن العلقمي .
بعد أن نفذ لهم هذه الخيانة ماذا عمل التتار ؟!
نبذوه ولم يلتفتوا إليه ، حتى أن امرأة قالت له : أيما أحسن عند أن كنت وزيراً في
الدولة العباسية أم الآن وهو ماشي في الشوارع ضايع ، فيقال إنه مات كمداً .
وهكذا في زماننا هذا شاهدنا الشيعة يتعاطفون مع
الشيوعيين فعلي سالم البيض وهو إشتراكي شيوعي لا يأمن على نفسه إلا إذا كان في
صعدة بين الروافض في باقم أو في غيره ويقولون : مرحباً بأبي هاشم !! مرحباً بأبي
هاشم وهو شيوعي إشتراكي .
فلهم مواقف مع اليهود والنصارى ضد المسلمين والله
المستعان هذا معناه .
وأما التكفير يكفر منهم من قال : إن قرآننا ناقص
، أو قال : إن جبريل خان الرسالة ، ومن حرف كتاب الله ، على أن الشيعة على جميع
أصنافهم يردون سنة رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – ، ويعتمدون على
كتبهم ، وكتبهم أشبه بكتب اليهود والنصارى خالية من الأسانيد لا يعتمد عليها ، فهم
يعتمدون على كتبهم ، ولا يعتمدون على ما في < صحيح البخاري > ، و < صحيح
مسلم > وبقية الأمهات الست والله المستعان .
وما هي ضوابط التكفير، ومتى يكفر الإنسان كفراً
أكبر يخرج به من الملة؟ من رد شيئاً مقطوعاً به، أو سجد لصنم أو غير ذلك هذا يعتبر
كافراً،
ومن المؤسف جداً أن حد الردة توقف في كثير من
البلاد الإسلامية والله المستعان ، مع أنه قد قدم معاذ بن جبل إلى أبي موسى فوجد
رجلاً مربوطاً فقال معاذ : ما هذا يا أبا موسى ؟ ، قال : هذا رجل ارتد بعد إسلامه
، قال معاذ : لا أنزل حتى تقتله ، قال : ما ربطناه إلا لنقتله ، فقتل في ذلك الوقت
والله المستعان والحمد الله .
لكن في كثير من البلدان الإسلامية يعطلون حد
الردة وبقي ههنا [ السعودية ] لا بأس بهذا البلد جزاهم الله خيراً يقيمون الحدود
من أجل هذا منّ الله عليهم بالأمن ، وبارك الله لهم في أعمالهم وسعيهم والله
المستعان
من شريط: الأجوبة العلمية على الأسئلة الوصابية
الفتوى الصوتية :